相命师经常使用的手法之一是一开口就
问：“令尊还在吧！”这句话一旦被言中，前去相命的人就会陷入相命师的诱导之中。因为，这句话对于父亲还健在的人来说，可以解释为
“父亲安好无样”，而没有父亲的人则可以解释为：“父亲已经不在人世”。
的确，人对于模棱两可的话，经常会以自
己的想法去解释。甚至，对于模棱两可的语
言、声音和图形，都是依靠自己过去的经验和当时的心理状态加以解释。由于前面所说的，相命师的话都是模棱两可的语言。因此，被相命的便经常以自己的心理状态来解释。也由于如此，同样的一句话常因个入的解释不同有很大的差距。
由这个立场来看，经由对模棱两可的语言
和图形的解释，可以看出当事者的真意来。以性格测验而著名的罗沙哈测验，就是应用此原
理。另外还有好几种心理测验，也都是以此方法来进行。
至于要对待一直不说话的嫌疑犯，也可以
应用此法来侦讯。例如让凶杀案的嫌疑犯看着模糊不清的照片说：“你知道这个人是谁吗？”假如那位嫌疑犯是真凶的话，一定会以为那张照片中的人就是自己所杀的人，而将视线移
开。也就是会露出心理动摇的状态。
除此之外，在诱导询问时，亦能应用此原
理来探索对方的真意。例如犯罪现场即使还不太清楚，刑警也往往以好像已经发现的口吻，发出并不是很清楚的声音说：“在发生事件的×
×街……”结果常使凶犯被模糊不清的发音所欺骗，而在不知不觉中把真正的街名说出来。
虽然应用的方法还很多，不过在探索对方
的真意之前要注意，对方是不是也用这种方法探索你的真意。
心理小策略
人对于不清楚的语言、声音或图形都是依
靠自己的经验和当时的心理状态加以解释。